赵云亲率的这一军人马，先是沿辽西平原北上，沿着辽西平原西边的山林边缘，先往北挺进了十数里，然后，才寻了一个山口进山。
新汉军自然不会是乱胡进山的，每一支进山的军马，都会有不少向导，有向导，有地图，有指南针，所以，深入大山森林当中，一般情况之下，都不会轻易迷路。
一路所过之处，自然也碰到一些汉人与异族人杂居在一起的聚居地。这些聚居地当中，有些是固定的，而有些则是临时的。固定的，是已经汉化了的异族人与汉人共同在一起杂居，过着男耕女织的生活，他们的住所，已经不是蒙古包，而是一些茅草屋了。
而这些固定的聚居点，往往会成为其方圆十数里或是数十里之内的一个主要的交易场所。在一些固定的日子，会有许多从四面八方的人赶集，来到这里交换交易他们各自所需的生活物资。
但是，这也不是说，在这样的固定的聚居点上生活的汉人或者是异族人就全都是好人。他们当中，有些，可能是某个异族部落安排在这里的探子细作，主要的，就是为他们部族提供一些准确的情报。比如，通过这些聚居点往来交易的人，各部族，可以互通有无，可以了解到关内的一些情报，然后，必要的时候，他们就会从山里冒出来，闯进关内去洗掠。
有些汉人，亦会被收卖，向那些异族人提供情报。
而更多的，他们聚居在这里，平时似是良民，但是，偶尔，也会做一些拦路抢劫的事，大多都是针对一些过往的商贩。总的来说，像这样的聚居点，能够长时间安全的生活在这些地方的人，都不是简单的家伙。
在关外，因为大汉的盈弱，镇守长城的汉军，不能对异族人形成强力的威慑，不可能有军马到关外保护那些正常生活的关外汉人或异族人。所以，那些长时间生存在关外，却不会被异族人洗劫的人，都是一些有背景的人。当然，也会有一些聚居点，汉人与异人联合起来，成立一些自发性质的队伍，主要是为了保护自己的聚居点不被那些山中的异族强盗洗劫。如果这些人当中，有能力，或者可以保护得了一段时间，但绝对不可能长久的，因为异族人一旦聚集了更多的人马对他们进行掠夺，他们就只能歇菜。实际，在关外，像这样的固定聚居点，经常有被异族人洗掠，甚至将这些聚居点的人，不分汉异全都杀绝的，也有被捉走去做奴隶的。
而临时的聚居点呢？就是一些难以稳定的生存，但又不再如以前那样，靠在草原上放牧维生异族人，他们转为在森林当中以打猎为生，某一个时间之内，会出现在某一片山区，狩猎一段时间，猎取到一定的猎物，就会出山，在离长城不是太远的地方临时聚居，用他们的猎物，和进出关内的商贩交换他们所需要的生活物资。一段时间之后，他们就又会离去，进入山中打猎。往往，这些都是以家庭或是数个家庭为单位的聚居集群。
相对来说，这样的临时聚居点的人，却稍为要纯粹一点，相对较为纯良一些，毕竟人家带着一家老少在山里打猎，出山的时候，亦是拖男带女的，一般都不会随便作恶，对别人进行掠夺。但也不绝对，偶尔，他们为了生存，也会做出一些拦路抢劫的事。其实，这样的异族人，他们的生活方式，和后来铁木真的部族生活方式有点相似。
碰到这样的聚居点，不管是固定的，还是临时的，全都将其控制起来。
嗯，刘易也好，赵云也好，最终还是没能做到太过铁石心肠。没能做到碰到异族人就杀的地步。所以，在刘易的命令当中，会有一些先决条件，就是异族人当中，对新汉军有敌意，仇恨，对新汉军具有攻击性的，方可以对他们进行无情的杀戮。还有，只有那些人性恶劣的异族人，方可以将其彻底的消灭。
所以，这些聚居点内的异族人，尤其是与汉人混居在一起的异族人，赵云也没办做到将他们一刀切，将他们全都无情的斩杀。如此，就唯有先控制起来。
对于这些聚居点，一般都会留下一定的新汉军看押着，直到等到后面的步军及构建官府政权的官员来到接手。
比如，在一个靠着一条小河的一个聚居点。这个，应该是一个固定的聚居点了。
当中大多数都是一些乌桓族的族人，人数共有三、四百人。
新汉军的骑兵一到，一下子就将其控制了起来，直接收檄了他们的武器，对于敢违抗的，直接斩杀，然后留下一支百人队看守。不久后，新汉军的步军来到，根据这里的地形，在这里修建了一个军寨，并留下一支军队。在这里，可以控制得了附近十数里的地区，具有将来成为一个正式镇集的便利。在这个方圆十数里地区，不管是异族人也好，汉人也好，全都集中了起来，给他们登记造册，让他们成为新汉朝的正式子民。然后，在官府的引导之下，让他们在这十数里的地区上生产生活，暂时，他们是不能离开这个地区的，但凡是离开这个地区的，都会将他们视为奸细，立斩无赦。实质上，如此也等于是给予他们保护了。所以，绝大部份的人，他们都愿意遵从新汉军的安排的。
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